فضل التهجـــد (اخر مشاركة : دعاء الرحمة - عددالردود : 5 - عددالزوار : 493 )           »          يا مرحبا باللي حلو علينا ضيوف أعضاءنا الجدد يا مرحبا بكن........... (اخر مشاركة : أم الياس - عددالردود : 49 - عددالزوار : 1993 )           »          دعاء مؤثر لشيخ أدريس حفظه الله (اخر مشاركة : دعاء الرحمة - عددالردود : 17 - عددالزوار : 1078 )           »          21 - تلخيص سورة الشرح (اخر مشاركة : دعاء الرحمة - عددالردود : 2 - عددالزوار : 847 )           »          تلخيص : سورة الكوثر (اخر مشاركة : دعاء الرحمة - عددالردود : 3 - عددالزوار : 1414 )           »          انظرى ...الرحمة التى أودعها الله عز وجل فى الحيوان ونسيناها نحن (اخر مشاركة : دعاء الرحمة - عددالردود : 3 - عددالزوار : 13 )           »          طريقة عمل البانيه بطريقة جديدة (اخر مشاركة : دعاء الرحمة - عددالردود : 8 - عددالزوار : 802 )           »         

 

تنبيه هـــام
معهد بدر التمام لإعداد معلمات القرآن
عدد مرات النقر : 2,049
عدد  مرات الظهور : 6,780,564
معهد بيتك للعلوم الشرعيه
عدد مرات النقر : 3,706
عدد  مرات الظهور : 6,780,564
غرفة معهد بدر التمام
عدد مرات النقر : 5,787
عدد  مرات الظهور : 5,772,929غرفة بيتك للنساء معا الى الجنة
عدد مرات النقر : 1,023
عدد  مرات الظهور : 6,780,564
عدد مرات النقر : 69
عدد  مرات الظهور : 1,438,195

العودة   مُنْتَدَياَت بَيْتُكِ لِلنِسَاء > الحجرات الدينية > طـالبـات العـلم > تأهيل الداعيـة

الملاحظات

فضل أمنا عائشه
عدد مرات النقر : 2,231
عدد  مرات الظهور : 4,351,135


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-Jul-2010, 09:30 AM   رقم المشاركة : 1
* نور الهدى *
قلب يفيض بالعطاء في البيت
 
الصورة الرمزية * نور الهدى *
الملف الشخصي


* نور الهدى * غير متواجد حالياً


المزاج
اقرأ

 
 

من مواضيعى  

قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي تارك الصلاة ( حملة صلاتي سر سعادتي )


تارك الصلاة حملة


خطبة مفرغة للشيخ محمد حسان بعنوان تارك الصلاة








تارك الصلاة حملة


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريط له، وأشهد أن محمداً عبده، ورسوله: تارك الصلاة حملةيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَتارك الصلاة حملة([1])

تارك الصلاة حملة يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًاتارك الصلاة حملة ([2])

تارك الصلاة حملة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا تارك الصلاة حملة يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًاتارك الصلاة حملة ([3])
أما بعد:
فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدى هدى محمد تارك الصلاة حملة، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة فى النار. ([4])
أما بعد:
أحبتى فى الله:
انتهينا فى اللقاء الماضى من تفسير قول الحق تبارك وتعالى تارك الصلاة حملة أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّاتارك الصلاة حملة ([5])

وبعد أن ذكر الله عز وجل حزب السعداء من الأنبياء ومن تبعهم من القائمين بحدود الله وأوامره المؤدين فرائض الله التاركين لزواجره.
ذكر أنه تارك الصلاة حملةفَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا تارك الصلاة حملة([6])

مفارقة عجيبة بين هذين الفريقين.
فريق يخر لله ساجداً باكياً، إذا ما تليت عليه آيات الرحمن عز وجل وفريق أضاع الصلاة ، وجرى وراء شيطانه وهواه فاتبع الشهوات وأضاع الصلوات.
قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه فى هذه الآية {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ}أى أخروها عن وقتها.
وأخرج أبو يعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم والطبرانى فى الأوسط وابن مردوية والبيهقى فى سننه عن سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه قال: سألت رسول الله تارك الصلاة حملة عن قوله تعالى: {الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ } ([7]) قال: "هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها" وقد ضعف البيهقى والحاكم رفعه وصححا وقفه.
الله أكبر:
هم الذين يؤخرون الصلاة عن أوقاتها. فجزاؤهم {فسوف يلقون غياً}.
والغى : كما أخرح البخارى فى تاريخه عن عائشة رضى الله عنها قالت: غى. نهر فى جهنم.
وأخرج إبن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم والطبرانى والحاكم وصححه البيهقى عن ابن مسعود فى قوله{فسوف يلقون غبا} قال: الغى: نهر أو واد فى جهنم من قيح. بعيد القعر، خبيث الطعم يقذف فيه الذين يتبعون الشهوات.
وهذا أيضاً هو قول ابن عباس وغيرهم من أصحاب رسول الله تارك الصلاة حملة وأخرج ابن المنذر والبيهقى فى شعب الإيمان عن عطاء فى قوله تعالى: تارك الصلاة حملة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَتارك الصلاة حملة ([8])
قال: أى الصلاة المفروضة فمن شغله ماله وتجارته وأولاد عن الصلاة فى وقتها كان من الخاسرين.
لقوله تعالى بعدها تارك الصلاة حملة وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَتارك الصلاة حملة
أيها المسلمون....
هذا جزاء من يصلى ولكنه يؤخر الصلاة عن أوقاتها بغير عذر فما ظنكم بمن ترك الصلاة .. ماظنكم بمن ضيع الصلاة من الرجال والنساء. فأعيرونى القلوب والأسماع، لنتعلم اليوم حكم تارك الصلاة.
هذا الحكم الذى تنخلع له القلوب . ولكن ...
هيهات .. هيهات فقد ماتت القلوب إلا من رحم علام الغيوب.
قال الإمام الشواكانى فى نيل الأوطار: " لا خلاف بين المسلمين فى كفر من ترك الصلاة منكراً لوجوبها" أى من ترك الصلاة جاحداً بها منكراً لها فقد كفر كفراً يخرج عن ملة الإسلام بإجمع المسلمين.
ثم قال الشوكانى رحمة الله: " وإن كان تركه للصلاة تكاسلاً مع إعتقاده بوجوبها كما هو حال كثير من الناس فقد اختلف العلماء فى ذلك فمنهم من قال إنه لا يكفر بل هو فاسق فإن تاب وإلا قتل حداً بالسيف (وهذا قول مالك والشافعى).
وذهب الآخرون من العلماء إلى أن تركها تكاسلاً أو تشاغلاً عنها من غير عذر شرعى فهو كافراً أيضاً، وقد صرحت الأحاديث بكفره ووجوب قتله.
وسأكتفى بذكر حديثين أثنين من الأحاديث التى حكمت بوجوب قتل تارك الصلاة.
الأول: رواه البخارى ومسلم من حديث عبد الله بن عمر أن النبى تارك الصلاة حملة قال: " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وان محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله" ([9]) .

ووجه الاستدلال بهذا الحديث أنه أمر بقتالهم إلى أن يقيموا الصلاة وأن دماءهم وأموالهم إنما تحرم بعد الشهادتين، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة.
الحديث الثانى: من الأحاديث التى حكمت بوجوب قتل تارك الصلاة رواه البخارى ومسلم من حديث أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: بعث على بن أبى طالب وهو باليمن إلى النبى بذهبيه (أى بقطعة من الذهب) فقسمها النبى بين أربعة فقال رجل يا رسول الله. اتق الله فقال: ويلك أو لست أحق أهل الأرض أن يتقى الله ثم ولى الرجل فقال خالد بن الوليد: يا رسول الله إلا أضرب عنقه فقال: لا؟ لعله أن يكون يصلى فقال خالد: وكم من رجل يقول بلسانه ما ليس فى قلبه، فقال رسول الله تارك الصلاة حملة "إنى لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم".

ويعلق الإمام ابن القيم رحمة الله على هذا الحديث بقوله: إن المانع الذى منع النبى من قتل هذا الرجل كونه يصلى، فدل على أن من لم يصل يقتل، إن أصر على تلك المعصية الكبيرة.
أما من قال بتكفير تارك الصلاة فهم كثرة.
قال الإمام ابن حزم رحمة الله: قد جاء عن عمر وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وأبى هريرة وابن مسعود وابن عباس وغيرهم من الصحابة "أن من ترك صلاة واحدة متعمداً حتى يخرج وقتها فهو كافر مرتد" ثم قال ابن حزم ولا نعلم لهؤلاء الصحابة مخالفاً.
والأدلة على كفر تارك الصلاة من القرآن والسنة كثيرة .. ذكرها بالتفصيل الإمام أبن القيم رحمة الله فى كتابه القيم "كتاب الصلاة وحكم تاركها".
أدلة القرآن:
الدليل الاول: قول الله جل وعلا فى سورة القلم: تارك الصلاة حملة أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ما لكم كيف تحكمونتارك الصلاة حملةإلى قوله تعالى: تارك الصلاة حملة يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَتارك الصلاة حملة([10])

ووجه الدلالة من هذه الآيات أنه سبحانه وتعالى أخبر أنه لا يجعل المسلمين كالمجرمين الذين هم على النقيض من المسلمين بنص الآية.
ذكر من حالهم يوم القيامة أن الله عز وجل حينما يكشف عن ساق يخر المسلمون الصادقون سجداً لله رب العالمين دليلاً صادقاً على إسلامهم وبرهاناً ساطعاً على إيمانهم بربهم جل وعلا.
ويأتى الكفار والمنافقون ليسجدوا مع المسلمين فيحال بينهم وبين السجود رغماً عن أنوفهم فتبقى ظهورهم قائمة كميامن البقر ولو كانوا من المسلمين لأذن لهم بالسجود كما أذن للمسلمين.

فالمسلم هو الذى يسجد وغير المسلم هو الذى لا يستطيع أن يسجد ومنهم بنص الآية من ضيع الصلاة فى الدنيا كما قال سبحانة: تارك الصلاة حملة وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ تارك الصلاة حملة
الدليل الثانى: قول الله تعالى فى سورة المدثر:
تارك الصلاة حملة كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ تارك الصلاة حملة إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ تارك الصلاة حملة فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءلُونَ تارك الصلاة حملة مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ* قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ *وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ تارك الصلاة حملة وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ تارك الصلاة حملة وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ تارك الصلاة حملة فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ تارك الصلاة حملة([11])

ووجه الدلالة من الآيات.
أن الله تعالى جعل المجرمين ضد المسلمين. وتارك الصلاة بنص الآية من المجرمين السالكين فى سقر.
الدليل الثالث: قوله تعالى فى سورة التوبة:
تارك الصلاة حملةفَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ تارك الصلاة حملة([12]) .

ووجه الدلالة أن الله تعالى علق أخوتهم للمؤمنين بفعل الصلاة فإذا لم يفعلوا لم يكونوا إخوة فلا يكونون مؤمنين لقوله تعالى: تارك الصلاة حملةإِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}([13])
وسأكتفى بهذه الأدلة من القرآن الكريم لإختصار الوقت ومن أراد أن يرجع إليها بالتفصيل فليرجع إلى كتاب الصلاة لابن القيم رحمة الله. أما الأدلة من السنة الصحيحة على كفر تارك الصلاة فهى كثيرة ووفيرة.
* الدليل الأول:
الحديث الذى رواه مسلم فى صحيحه وأهل السنن وصححه الترمذى عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله تارك الصلاة حملة:
"بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة". ([14])

* الدليل الثانى:
الحديث الذى رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائى وابن ماجه والترمذى وقال: حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم من حديث يزيد ابن الحبيب الأسلمى قال:
سمعت رسول الله يقول: "العهد الذى بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر".([15])

* الدليل الثالث:
الحديث الذى رواه الطبرى وقال حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم من حديث ثوبان مولى رسول الله قال سمعت رسول الله تارك الصلاة حملة يقول:" بين العبد وبين الكفر والإيمان. الصلاة، فإذا تركها فقد أشرك"([16])رواه الطبرى وقال: إسناده صحيح على شرط مسلم.

* الدليل الرابع
الحديث الذى رواه أحمد فى مسنده وأبو حاتم وابن حبان فى صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبى تارك الصلاة حملة أنه ذكر الصلاة يوماً فقال: "من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة. ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نوراً ولا برهاناً ولا نجاة.. وكان يوم القيام مع قارون وفرعون وهامان وأبى بن خلف"([17])
وذكر الإمام ابن القيم لطيفه بديعة من لطائف العلم فى هذا الحديث وهى أن تارك الصلاة إما إن أن يشغله ماله أو ملكه أو وزارته أو رياسته أو تجارته.
فمن شغله ماله عن الصلاة فضيعها فهو مع قارون.
ومن شغله ملكه عن الصلاة فضيعها فهو مع فرعون.
ومن شغلته وزارته عن الصلاة فضيعها فهو مع هامان.
ومن شغلته تجارته عن الصلاة فضيعها فهو مع أبى بن خلف، وهم جميعاً فى الدرك الأسفل من النار.. عياذاً بالله.
الدليل الخامس:
ما رواه الإمام أحمد فى مسنده من حديث معاذ بن جبل أن رسول الله قال:" من ترك صلاة مكتوبة متعمداً فقد برئت منه ذمة الله".([18])

بقول ابن القيم: ولو كان باقياً على إسلامة لكانت له ذمة الإسلام.
* الدليل السادس
أن تركها بالكلية يحبط جميع الأعمال. وقبول جميع الأعمال موقوف على الصلاة.
فلا يقبل الله تعالى من تارك الصلاة صوماً ولا حجاً ولا صدقة ولا جهاداً ولا شيئاً من الأعمال. لأن العبد يسأل أول ما يسأل عن الصلاة.
كما فى الحديث الذى رواه أحمد فى مسندهوأصحاب السنن ورواه الطبرانى بإسناد جيد من حديث أنس بن مالك قال رسول الله تارك الصلاة حملة : "أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت فقد صلح له سائر عمله. وإن فسدت فسد سائر عمله".([19])
ووجه الدلالة أن تارك الصلاة لو قبل منه شئ من أعمال البر والخير لم يكن من الخائبيين الخاسرين.
واكتفى بهذا القدر من الأحاديث المباركة التى وردت لتبين كفر تارك الصلاة.
وهذا كلام صاحب الشرع تارك الصلاة حملة الذى لا ينطق عن الهوى.
ولا كلام لأحد أيا كان . بعد كلام رسول الله، فمن عدم الحياء أن تقول: هذا قول رسول الله، ويرد عليك ويقال: وهذا قول شيخنا الفلانى.
أعوذ بالله .. إن قلت قال الله قال رسوله .. همزوك همز المنكر المتغالى نعوذ بالله من الخذلان وأقول قولى هذا وأستغفر الله العظيم لى ولكم.
* * *

الخطبة الثانية
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له، واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد:
أيها الحبيب الكريم:
وبعد أن بينا حكم تارك الصلاة تعالوا بنا لنبين فى عجالة سريعة حكم صلاة الجماعة لنذكر هواة الصلاة فى البيوت ونقول لهم إتقوا الله فأنتم على خطر عظيم.
فكثير من العلماء يقولون بوجوب صلاة الجماعة والحق والدليل معهم. وإليك بعض الأدلة.
* الدليل الأول: على وجوب صلاة الجماعة:
قول الله تعالى: تارك الصلاة حملةوَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَتارك الصلاة حملة ([20])


وهذه الآية الكريمة نص فى وجوب صلاة الجماعة، لأنه لو كان المقصود فى هذه الآية هو إقامة الصلاة فقط، ما قال الله فى آخر الآية {وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ} بعد أن قال فى أول الآية و{وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ}.
* الدليل الثانى:
أنه حتى فى ساحة القتال وحومة الوغى ومواجهة الأعداء وتحت فتنه بارقة السيوف أوجب الله على المسلمين صلاة الجماعة.
ولو كان الأمر يسراً لسمح لهؤلاء فى أرض المعركة أن يصلوا منفردين.

بقول الله تعالى : تارك الصلاة حملةوَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًاتارك الصلاة حملة([21])

* الدليل الثالث: ما رواه الإمام مسلم عن أبى هريرة قال: "أتى النبى رجل أعمى فقال يا رسول الله: إنه ليس لى قائد يقدونى إلى المسجد، فسأل رسول الله تارك الصلاة حملةأن يرخص له؟ (أى يصلى فى البيت) فرخص له، فلما ولى دعاه. فقال:" هل تسمع النداء بالصلاة" قال : نعم قال: "فأجب"([22])

* الدليل الرابع:
الحديث الذى رواه البخارى ومسلم عن أبى هريرة أن رسول الله "أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء . وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيها لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن أمر بالصلاة فتقام، ثم أمر رجلاً فيصلى بالناس، ثم انطلق معى برجال معهم حزم من حطب، إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار"([23])

* الدليل الخامس:
ما رواه الإمام مسلم وأصحاب السنن عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: "من سره أن يلقي الله غداً مسلماً، فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنكم لوصليتم فى بيوتكم كما يصلى هذا المتخلف فى بيته، تركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم.
ما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة.
ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين (أى يتساند على رجلين) حتى يقام فى الصف".([24])
وفى الحديث الذى رواه البخارى ومسلم مع حديث ابن عمر أنه تارك الصلاة حملة قال:"صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة"([25])

فضل الصلاة
بقى أن نشير أيها الأحباب إلى فضل الصلاة وسأكتفى بحديثين لرسول الله تارك الصلاة حملة .
الحديث الأول:
رواه البخارى ومسلم وأصحاب السنن:
عن أبى هريره قال: سمعت رسول الله يقول: أرايتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شئ (أى من الوسخ شئ) قاوا لا يبقى من درنه شئ قال: فكذلك مثل الصوات الخمس يمحو الله بها الخطايا"([26])
الحديث الثانى:
رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط بإسناد حسن ورواته محتج بهم فى الصحيح.
عن عبد الله بن مسعود: قال : قال رسول الله تارك الصلاة حملة : تحترفون تحترقون، فإذا صليت الصبح غسلتها، ثم تحترقون، فإذا صليتم الظهر غسلتها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم العصر غسلتها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم المغرب غسلتها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم العشاء غسلتها، ثم تنامون، فلا يكتب عليكم حتى تستيقظوا"
أيها المسلمون فى كل مكان.
أيها الأخ الكريم، أيتها الأخت الكريمة.
الله الله فى الصلاة
الله الله فى الصلاة
الله الله فى الصلاة
فهذا هو فضلها وذاك هو خطرها
أسأل الله تعالى أن يعيننا وإياكم على ذكره، وشكره، وحسن عبادته ، اللهم ارزقنا قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة ورضواناً برحمتك يا أرحم الراحمين .... الدعاء.



تارك الصلاة حملة


من موقع الشيخ محمد حسان









هوامش


تارك الصلاة حملة

(*) ألقيت هذه الخطبة بمسجد أم القرى - السويس.
(1) سورة آل عمران: 102.

(2) سورة النساء: 1

(3) سورة الأحزاب: 70 ، 71.

(4) هذه خطبة الحاجة التى كان النبى r يستفتح بها خطبة ودروسه ومواعظه، وللعلامة الألبانى رسالة نافعة فيها فراجعها.

(1) سورة مريم: 58.

(2) سورة مريم: 59.

(3) سورة الماعون: 5 .

(1) سورة المنافقون: 9.

(1) متفق عليه: {ص.ج.: 1317} رواه البخارى (170 ، 71) فى الإيمان ، ومسلم رقم (22) فى الإيمان أيضاً.

(1) سورة القلم: 43.

(1) سورة المدثر: 38-48.

(2) سورة التوبة: 11

(1) سورة الحجرات: 10.

(2) صحيح: {ص.ج.: 2848} رواه مسلم رقم (82) فى الإيمان واللفظ له وأبو داود (4678) فى السنة والترمذى (2622) فى الإيمان.

(3) صحيح: {ص.ج.: 4143} رواه الترمذى (2623) فى الإيمان، والنسائى (1/231، 232) فى الصلاة وأحمد فى المسند (5/346)، ورواه ابن حبان والحاكم وصححه، ووافقه الذهبى.

(4) صحيح: {ص.ج.: 2848} رواه مسلم رقم (82) فى الإيمان واللفظ له وأبو داود (4678) فى السنة والترمذى (2622) فى الإيمان.

(1) {المشكاة: 578} رواه أحمد فى المسند (2/169) والدارمى (2/301) وسكت عنه الألبانى فى تخريجه لمشكاة المصابيح.

(2) صحيح: {صحيح الترغيب: 572} رواه أحمد (6/421 ) والبيهقى.

(1) صحيح: {ص.ج.: 2573} رواه الترمذى برقم (413) فى الصلاة، والنسائى (1/232) فى الصلاة، وأحمد (5/72 ، 377)، والحاكم (1/263).


(1) سورة البقرة: 43.

(1) سورة النساء: 102.

(2) صحيح: {صحيح الترغيب: 428}، رواه مسلم (653) فى المساجد، والنسائى (2/109) فى الإمامة.

(3) متفق عليه: {ص.ج.: 133}، رواه البخارى (2/104 – 108) فى صلاة الجماعة، ومسلم رقم (651) فى المساجد والموطأ (1/129، 130) فى صلاة الجماعة، وأبو داود رقم (548 ، 549) فى الصلاة والترمذى رقم (217) فى الصلاة والنسائى (2/107) فى الإمامة.

(1) صحيح: {ص.ج.819} رواه مسلم رقم (654) فى المساجد، وأبو دواد رقم (550) فى الصلاة، والنسائى (2/108 ، 109) فى الإمامة.

(2) متفق عليه: {ص.ج.: 3820}، رواه البخارى (2/109 ، 110) فى الجماعة، ومسلم رقم (650) فى المساجد، والموطأ (1/129) فى الجماعة، والترمذى رقم (215) فى الصلاة، والنسائى (2/103) فى الإمامة.

(1) متفق عليه: رواه البخارى (2/9) فى مواقيت الصلاة ، ومسلم رقم 0667) فى المساجد، والترمذى رقم (2872) فى الأمثال، والنسائى (231/1) فى الصلاة.



تارك الصلاة حملة









 

 

 



* نور الهدى * غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس تقرير بمشاركة سيئةتقرير بمشاركة سيئة
قديم 07-Jul-2010, 01:07 AM   رقم المشاركة : 2
أم عاصم
قلب يفيض بالعطاء في البيت
 
الصورة الرمزية أم عاصم
الملف الشخصي



أم عاصم غير متواجد حالياً


المزاج
رب اغفر لي

 
 

من مواضيعى  

قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي رد: تارك الصلاة ( حملة صلاتي سر سعادتي )


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :

جزاك الله خيرا حبيبتى .

بالفعل لابد أن نقف وقفة مع أنفسنا مع صلاتنا لأننا إذا أحسنا الصلاة وأدينا أركانها وواجباتها وبخشوع سيتغير الكثيــــــــــــــر فى حياتنا ونصل إلى درجة أرحنا بها يابلال فنجد أنسنا وراحتنا فى الصلاة .

حملة موفقة حبيبتى .



 

 

 



توقيعي

عندما تتجلى الظلماء عن رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، يقاومون الضلال بجلد، ولا يستوحشون من جو الفتنة الذى يعيشون فيه، ولا يتخاذلون للغربة الروحية والفكرية التى يعانونها، ولا يزالون يؤدون ما عليهم لله حتى تنقشع الغمة ويخرج الإسلام من محنتهمكتمل الصفحة، بل لعله يستأنف زحفه الطهور فيضم إلى أرضه أرضاً وإلى رجاله رجالاً .
وذلك ما وقع خلال أعصار مضت، وذلك ما سيقع خلال أعصار تجىء، وهذا ما ينطق به حديث الغربة الآنف، فقد جاء فى بعض رواياته:
طوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدى من سنتى “ [ راجع فى روايات الحديث كلها كتاب “ غربة الإسلام “ لابن رجب الحنبلى ] فليست الغربة موقفاً سلبياً عاجزاً، إنها جهاد قائم دائم حتى تتغير الظروف الرديئة ويلقى الدين حظوظاً أفضل .
وليس الغرباء هم التافهون من مسلمى زماننا، بل هم الرجال الذين رفضوا الهزائم النازلة وتوكلوا على الله فى مدافعتها حتى تلاشت !
الغزالي في قذائف الحق.

أم عاصم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس تقرير بمشاركة سيئةتقرير بمشاركة سيئة
قديم 07-Jul-2010, 04:24 AM   رقم المشاركة : 3
ام صفوة
مشرفة عامة
 
الصورة الرمزية ام صفوة
الملف الشخصي



ام صفوة غير متواجد حالياً


المزاج
مبسوطة برفقتكم

 
 

من مواضيعى  

قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي رد: تارك الصلاة ( حملة صلاتي سر سعادتي )


الله ولى التوفيق حمله موفقه مُبااركه بإذن الله حبيبتى جعلها الله فى ميزان حسناتكِ
وجعل الله قرة اعييننا فى الصلاه ووفقنا لما يحبه ويرضاه



 

 

 



توقيعي








ام صفوة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس تقرير بمشاركة سيئةتقرير بمشاركة سيئة
قديم 09-Jul-2010, 08:21 PM   رقم المشاركة : 4
طموحي داعية
اصبحت من البيت
 
الصورة الرمزية طموحي داعية
الملف الشخصي



طموحي داعية غير متواجد حالياً


المزاج
اقرأ

 
 

من مواضيعى  

 


افتراضي رد: تارك الصلاة ( حملة صلاتي سر سعادتي )


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
:)
جزاكِ الله خير
طرحكِ قيم ورائع ..
اللهم ثبت قلوبنا على دينك . ‘
بارك الله فيكِ



 

 

 



توقيعي

طموحي داعية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس تقرير بمشاركة سيئةتقرير بمشاركة سيئة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الصلاة, تارك, جملة, صلاتي, سعادتي


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هنا تجميع المواد الأدبية لحملة صلاتي سر سعادتي !! روح الجهاد تأهيل الداعيـة 6 19-Nov-2011 01:58 PM
هنا تجميع المواد الفنية لحملة صلاتي سر سعادتي !! روح الجهاد تأهيل الداعيـة 12 30-Jul-2010 01:14 AM
حملة حي على الصلاة ( أحاديث شريفة في الصلاة ) * نور الهدى * التصميم والجرافيكس 11 28-Jul-2010 10:09 AM
انطلاق حملة ( صلاتي سر سعادتي ) !!! روح الجهاد تأهيل الداعيـة 0 13-Jun-2010 02:35 AM
عقوبة تارك الصلاة @زهرةالجبل@ الطريـق إلي الجنة 2 16-Apr-2009 02:27 PM


الساعة الآن 05:08 AM.

 RSS 2.0 XML MAP HTML

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd diamond
This Site Under control | Open Eyes Product
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

المواضيع والردود المنشورة لا تعبر عن رأي منتديات بيتك

ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ( ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر )